发(fa)布时间:2018/9/27 18:13:50
“你(ni)的(de)人生就是个乌龙玛奇朵”、“你(ni)不是一无所有你(ni)还(hai)有病啊乌龙茶(cha)”、“加油你(ni)是最胖的(de)红茶(cha)”……
小确(que)丧(sang)路线的菜单、黑(hei)色(se)致(zhi)郁系风格的门店、一个带着哭丧(sang)脸羊(yang)驼面罩的服(fu)务员端茶(cha)倒(dao)水……“丧(sang)茶(cha)”快闪店,“颓废”得(de)特别(bie)洋气。
这家号称(cheng)“哭着(zhe)做茶”的店铺生(sheng)意不错,因(yin)排队人(ren)数太(tai)多所以每(mei)人(ren)限(xian)购两杯(bei)。
丧茶(cha)走红,年轻人(ren)为什么(me)乖乖买(mai)单?火爆现象背后是深厚的营(ying)销策划套(tao)路(lu)!
一、 差异(yi)化的竞争力
“丧茶”的创意最初来源于网友(you)段子——“想在喜茶对面开一家丧茶,主打:一事无成(cheng)奶绿(lv)、碌碌无为红茶、依(yi)旧单身绿(lv)茶、想死没有(you)勇气玛奇朵、没钱整(zheng)容奶昔、瘦(shou)不下(xia)去果(guo)茶……”
好的(de)内容营销能让(rang)他(ta)们(men)与其他(ta)竞品(pin)产生差异,“丧茶”谋求品(pin)牌差异化、年轻(qing)化、加强与年轻(qing)用户的(de)情感联(lian)系,才是(shi)核心诉求。
二、年轻人、差(cha)异化与诉诸情(qing)感
1、背靠丧文化,紧抓(zhua)年(nian)轻人情绪痛(tong)点(dian)
“年(nian)轻(qing)人依然想好(hao)好(hao)的生(sheng)活(huo),有抱怨但不(bu)想那么生(sheng)硬(ying)的说出来,而(er)是用自(zi)嘲、自(zi)黑(hei)的方式幽默地表达出来而(er)已(yi)。”年(nian)轻(qing)人所(suo)自(zi)嘲的“丧”,显(xian)然与(yu)绝望无关。抱怨里夹(jia)杂着对生(sheng)活(huo)的期(qi)许,颇有几分(fen)“黑(hei)色幽默”的味道。
2、撩(liao)对了时间点,遇见对的人
丧茶在五一(yi)(yi)劳动节开(kai)张营业,时(shi)(shi)间点的(de)选择(ze)可谓心(xin)(xin)机(ji)满满。网络段(duan)子“五一(yi)(yi)劳动节加班快(kuai)乐(le)”、“我爱劳动劳动最光荣”把(ba)年轻人的(de)这(zhei)种(zhong)自嘲(chao)、自黑(hei)心(xin)(xin)态暴露无遗(yi)。就(jiu)连(lian)有些(xie)领导在放(fang)假前都(dou)会拍(pai)着员工(gong)的(de)肩膀说上一(yi)(yi)句“五一(yi)(yi)快(kuai)乐(le)呦(you)”,员工(gong)此时(shi)(shi)报以会心(xin)(xin)一(yi)(yi)笑。
加了一天班(ban)、甚至是当日没加班(ban)的(de)都市白领们,也(ye)很可能会抱着(zhe)类似玩一把的(de)心(xin)理(li)来“丧(sang)一丧(sang)”。
3、贱(jian)萌羊驼的IP形象
一个新生形(xing)象,只有置身于特定语境(jing)中与观赏者产(chan)生互动(dong)才能让(rang)其价(jia)值最大化,这也是动(dong)漫(man)形(xing)象运营的关键。
社交媒体上刷屏的(de)吉祥物不少,草颜团子、熊(xiong)本熊(xiong)、罗(luo)小黑……都(dou)是颇具风(feng)格的(de)可视化动漫形象(xiang),或萌(meng)、或贱(jian)、或又(you)萌(meng)又(you)贱(jian),这是现(xian)在能(neng)够火(huo)起(qi)来的(de)动漫形象(xiang)的(de)标配。而丧(sang)茶”那(nei)只(zhi)羊驼(tuo),顶着一张(zhang)“呵呵”脸,搭配“丧(sang)茶”的(de)调性,确实(shi)有(you)一种有(you)气无力的(de)莫名喜感,是丧(sang)茶爆红IP形象(xiang)代言。
4、线下空间消费,传递品牌文(wen)化
线下(xia)空(kong)间消(xiao)费是(shi)引发(fa)自主传播、口碑(bei)风(feng)潮的(de)(de)关键。这(zhei)首(shou)先(xian)体现在很丧很丧的(de)(de)菜单上(shang),性冷淡风(feng)格的(de)(de)黑(hei)(hei)白色调菜单配(pei)上(shang)毒鸡汤饮品名称,本身就是(shi)对(dui)丧文化的(de)(de)一种挖(wa)掘(jue)和呈现,这(zhei)就是(shi)品牌能够被深(shen)刻感知(zhi)的(de)(de)部分。
门店的装潢也延续了“非黑即白”的性冷淡风(feng)格(ge),再加(jia)上一只面部表情呆滞的羊驼(tuo)服务员(yuan)。一股(gu)略(lve)带(dai)喜庆(qing)的黑色幽默(mo)风(feng)格(ge)就体现了出来。
线下(xia)(xia)的(de)(de)逆(ni)袭(xi),往往需要线下(xia)(xia)的(de)(de)沉淀才(cai)能(neng)形(xing)成立体(ti)的(de)(de)品牌形(xing)象。IP沉淀到位,从而拓展更多商(shang)业变现的(de)(de)可能(neng)性途径。
三、 让年轻(qing)人心甘情愿(yuan)地被你套路
90后、00后需要(yao)的(de)是情(qing)绪(xu)(xu)上(shang)的(de)理(li)解(jie),品牌(pai)形成(cheng)情(qing)感溢价要(yao)在(zai)(zai)一(yi)次次的(de)情(qing)绪(xu)(xu)理(li)解(jie)基础(chu)上(shang)才(cai)能完(wan)成(cheng)。品牌(pai)在(zai)(zai)做(zuo)内容营销(xiao)时,要(yao)做(zuo)的(de)是同意、顺遂90后所认知的(de),而情(qing)绪(xu)(xu)则是品牌(pai)与年轻人(ren)沟通最好用的(de)抓手。
首(shou)先“丧”并非负(fu)能量,这个词(ci)早已异化出了(le)与之原(yuan)意相对立(li)的娱乐精神。“贱萌(meng)、蠢笨、傲娇(jiao)甚(shen)至(zhi)是“丧”的奇(qi)葩内容以(yi)各(ge)种奇(qi)形怪状(zhuang)的形态展现了(le)出来,可(ke)年轻人(ren)(ren)就(jiu)是买账(zhang)。原(yuan)因很简单,这些流行的内容本身就(jiu)是年轻人(ren)(ren)创作(zuo)出来自(zi)嘲(chao)、自(zi)黑(hei)、娱乐的,他们买的是自(zi)己的账(zhang)。
打破(po)连(lian)接(jie)年轻人的品牌营(ying)销(xiao),需要(yao)快速迭代、追(zhui)逐年轻人的兴趣点和选择。流行文化虽然(ran)随(sui)时变(bian)化,但内容(rong)营(ying)销(xiao)的套路(lu)却是(shi)永恒的,内容(rong)和受众(zhong)只(zhi)要(yao)一(yi)如既往(wang)地保持(chi)好(hao)不言自明(ming)的默契,就好(hao)了。
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